| Biopolítica, transhumanismo y posthumanismo: los retos a la teoría democrática contemporánea | La investigación filosófica sobre la “Biopolítica y posthumanismo: los retos a la teoría democrática contemporánea” se plantea alcanzar los siguientes objetivos: un primer objetivo general que es analizar críticamente las propuestas filosóficas del humanismo, transhumanismo y posthumanismo en relación con la identidad humana, la ética y el futuro de la humanidad. Para el alcance del objetivo general nos planteamos los siguientes objetivos específicos: primero, explicar los fundamentos filosóficos del humanismo clásico y moderno; segundo, exponer las ideas centrales del transhumanismo respecto al mejoramiento humano; tercero, examinar las propuestas posthumanistas sobre la superación de la centralidad del sujeto humano; cuarto, comparar las implicaciones éticas, ontológicas y epistemológicas de las tres doctrinas filosóficas en el ámbito de la democracia actual. | Reciente |
| Juan Materno Vásquez y lo panameño: Pensamiento, Estado e Identidad | Objetivos Generales y Específicos
a. Objetivo General: analizar y sistematizar el pensamiento, la ideología y las aportaciones de Juan Materno Vásquez de León a la pensamiento sobre lo nacional y la teorización del Estado panameño, para comprender la configuración crítica de lo panameño en el siglo XX.
b. Objetivos Específicos
i. Desentrañar la construcción epistémica integradora de la identidad panameña articulada en su tesis axial, "El país por conquistar".
ii. Determinar los elementos sistemáticos del "pensamiento materniano", identificando la imbricación de enfoques del Derecho, la Antropología, la Filosofía, y la Historia.
iii. Evaluar la propuesta de Materno Vásquez sobre la Teoría del Estado Panameño y su concepto del Estado Docente como instrumento metodológico para la acción política.
iv. Analizar la posición ideológica de su obra, distinguiendo las ideologías que mistifican de aquellas que revelan la realidad concreta, particularmente en su análisis de la incursión militar de 1968.
v. Interpretar su revisión historiográfica de figuras cimeras como Victoriano Lorenzo, comprendido como "más que un personaje un concepto" y símbolo de la clase social oprimida.
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